Nhẫn để yêu thương: Gắn kết đời đời
Nhẫn để tìm đường lo toan: An tâm bình sinh
Nhẫn để vẹn toàn: Viên mãn công thành
Nhẫn để tránh tàn sát nhau: Dĩ hoà vi quý
Gốc > Thư pháp - Thư hoạ >
Hẳn với mỗi cách thể hiện, mỗi cách cảm nhận khác nhau về "Nhẫn." Vào năm 2003, một lần ngồi đợi máy bay, tôi có được một bác cao niên, có rất nhiều năm trên thị trường tài chính quốc tế, giảng giải cho về chữ "Nhẫn." Đại ý, "nhẫn" không phải là chấp nhận thực tại. Đó là sẵn sàng đương đầu, và âm thầm chuẩn bị để vượt qua khó khăn, thách thức, để rồi lại tiếp tục "Nhẫn", lại tiếp tục vượt qua thử thách lớn hơn. Hình ảnh minh họa là những lớp sóng trên đại dương, không ngừng nghỉ, cái sau tiếp nối cái trước, ngọn sóng sau cao hơn và mạnh mẽ hơn ngọn sóng trước..
Đào Thị Nhung @ 23:02 04/02/2010
Số lượt xem: 2758
NHẪN
Có tích xưa: Ông Quách-Tử-Nghi, đời nhà Ðường khi còn nhỏ đang đi học, một hôm ông xem kinh Phật thấy câu "Hắc phong xuy châu phiêu nhập chi khổ hải". Nghĩa là luồng gió đen thổi chiếc thuyền trôi vào trong biển khổ. Ông không hiểu ý câu ấy ra sao, bèn đến hỏi một Hòa-Thượng, vị Hòa-Thượng thấy hỏi như vậy, thì thịnh nộ mắng ông Quách-Tử-Nghi rằng mầy còn con nít biết gì mà dám hỏi những câu đó. Ông Quách-Tử-Nghi thấy vị Hòa-Thượng trả lời như vậy thì nổi giận hầm-hầm tím mặt. Lúc ấy vị Hòa-Thượng bèn ung dung day lại cười mà cắt nghĩa cho ông Quách-Tử-Nghi biết rằng: Sự thịnh nộ của công-tử từ nãy đến giờ tức là luồng gió đen thổi chiếc thuyền trôi vào biển khổ đó....
Ông Quách-Tử-Nghi hồi tâm tỉnh ngộ, bèn chấp tay tạ ơn vị Hòa-Thượng, đã dùng một cách gián-tiếp mà chỉ giáo cho mình. Ôi! Ở đời biết bao nhiêu luồng gió đen, hằng ngày lẩn-quẩn xung quanh mình của chúng ta, nếu chúng ta không hết sức lấy tấm lòng kiên-nhẫn ra chống chỏi, thì cơ hồ thân thể của chúng ta như một chiếc thuyền nhỏ kia, có ngày chìm đắm vào trong bể khổ.
Ông Quách-Tử-Nghi hồi tâm tỉnh ngộ, bèn chấp tay tạ ơn vị Hòa-Thượng, đã dùng một cách gián-tiếp mà chỉ giáo cho mình. Ôi! Ở đời biết bao nhiêu luồng gió đen, hằng ngày lẩn-quẩn xung quanh mình của chúng ta, nếu chúng ta không hết sức lấy tấm lòng kiên-nhẫn ra chống chỏi, thì cơ hồ thân thể của chúng ta như một chiếc thuyền nhỏ kia, có ngày chìm đắm vào trong bể khổ.
Trong Kinh Hoa-Nghiêm có câu rằng: "Nhứt niệm sân tâm khởi, bá vạn chướng môn khai". Một phen nư giận nổi lên thì muôn ngàn nghiệt chướng nảy sanh. Trong các kinh sách của Phật, Tiên, Thánh-Hiền hằng ngày dạy nhơn-sanh chữ nhẫn làm đầu, mà con người mơ-màng chưa tỉnh ngộ.
Chúng ta nhận xét qua một trận giông tố, ắt phải có cây ngã, nhà sập, thuyền tàu chìm đắm. Còn người trải qua những cơn thịnh nộ rồi, thường có xãy ra lắm điều tai ương hoạn-họa, khi biết tự-tỉnh ăn-năn thì việc đã muộn rồi.
Vậy mà có nhiều người trải qua biết bao nhiêu lần giông tố, mà cũng không biết kiên-nhẫn chút nào, thật cũng đáng buồn cho đó ..
Hẳn với mỗi cách thể hiện, mỗi cách cảm nhận khác nhau về "Nhẫn." Vào năm 2003, một lần ngồi đợi máy bay, tôi có được một bác cao niên, có rất nhiều năm trên thị trường tài chính quốc tế, giảng giải cho về chữ "Nhẫn." Đại ý, "nhẫn" không phải là chấp nhận thực tại. Đó là sẵn sàng đương đầu, và âm thầm chuẩn bị để vượt qua khó khăn, thách thức, để rồi lại tiếp tục "Nhẫn", lại tiếp tục vượt qua thử thách lớn hơn. Hình ảnh minh họa là những lớp sóng trên đại dương, không ngừng nghỉ, cái sau tiếp nối cái trước, ngọn sóng sau cao hơn và mạnh mẽ hơn ngọn sóng trước..
.
Nhẫn để yêu thương: Gắn kết đời đời
Nhẫn để tìm đường lo toan: An tâm bình sinh
Nhẫn để vẹn toàn: Viên mãn công thành
Nhẫn để tránh tàn sát nhau: Dĩ hoà vi quý
Đào Thị Nhung @ 23:02 04/02/2010
Số lượt xem: 2758
Số lượt thích:
0 người
- CỘI NGUỒN (22/01/10)
- CỘI NGUỒN (22/01/10)
- HẠNH PHÚC (19/12/09)
- NGUYỆT CẦM (14/12/09)
- CÔ LIÊU (03/12/09)
CLICK VỀ ĐẦU TRANG
Các ý kiến mới nhất